2020年8月26日，印度标准时间晚上8:15，星期三，尼希亚南达共修讲座-英文摘要
- SHRIKAILASA IN TAIWAN 臺灣凱拉薩
- 2020年9月10日
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2020年8月26日，印度标准时间晚上8:15，星期三，尼希亚南达共修讲座-英文摘要
*帕冉玛希瓦直接从凯拉萨传来的信息：
*发挥出你自己的最大才能，你的意识，那就是觉醒。
*无论在健康、财富、权力、人际关系、生活，世界等各个层面上，你从现实中充分发挥出自己的最大才能，那就是觉醒。
*训练自己，以充分发挥自己的才能就是引导。
*只是消磨时间而不会精神崩溃就是娱乐。
*让所有这三点都建立在你生活的意识中
*让你的觉醒以意识为中心。
*让你的引导以意识为中心。
*让你的娱乐以意识为中心。
*如果这三者都成为有意识的中心，那你总是在从一个高峰行到另一个高峰，再去高峰到另一个高峰
*在凯拉萨没有山谷。这是唯一一座没有山谷的小山，只有山峰、山峰、山峰、山峰——那就是凯拉萨！
*我仍然记得我的上师给我的每一个小指示，每当我错过它，我都会收到它。
*我想把这件事记录在案。我太想念上师指示（ guru vaks）了。
*就像我的导师告诉我在年轻的时候不要穿缝制的上衣一样简单
*这是一个太简单的指示。当我开始在印度以外的地方旅行时，我开始以寒冷为理由，开始穿衣服。慢慢地，我开始为自己辩解，“即使在他们送我去理工学院的时候，他们也允许我穿缝制的衣服。”是我的上师们决定送我去念理工学院。
*慢慢地我意识到，由于穿上衣，连我都忘了保持身体和饮食，以一个瑜伽修行者永远不会遇到的极端问题——我面临了无人看管的身体的问题。
*“超重”是指无人看管的身体。如果你的房间或房子里到处都是垃圾和粪便，而你却舒服地睡在那里……单身汉就这么做。我看过我的见习僧侣( brahmacharis)的住处。即使你进入，你也会得各种各样的疾病。
*一个肥胖的身体是完全一样的！无人看管的身体——充满了未消化的粪便、气体、脂肪和所有的毒素。
*我决定回到我从上师那里收到的每一句话
*我开始写下来，开始找回来。如果我从一开始就坚持下去，没有遗漏和放弃自我辩解，即使是中毒对我身体的影响也会更小。
*因为我自己没有看到我的身体，因为它被覆盖了，最初的几个月，也许其他人看不到，但接下来的几个月，甚至连你都不再关注它。当它从其他人中隐藏起来时，即使是你也会停止关注它。
*有些东西是我坚持保留的——长发，这是我上师坚持的。在这期间，有一段时间，我有虱子，所以我剃了头。但一旦痊愈，我就会再次长发。
*每当我听从我的上师的话，无论是在觉醒、娱乐还是引导的层面上，我都能从我身上得到最好的显化。
*显现你生命中最美好的东西就是觉醒。
*我收到的每一个字，我都开始写下来，并使其发生。我看到每一个字都能激发我内在的美好。
*每当我们不听从上师的话，我们就开始躲避上师，躲避他们的眼睛。隐藏让我们错过了更多大师的话。这慢慢地使我们与上师疏远，自然而然，我们只会在毁灭和沮丧中结束。
*在你生命里发挥出你自己的最大才能就是觉醒。每一个上师指示（ guru vaks）都会帮助你置身于上师的视线中。
*然而，即使是小事情他们也会指导。举个例子：有一次我看到NITHYA RAMANI喂孩子们，我说：‘用手喂，这是抚养孩子最好的方法！“孩子，就是孩子，永远都是孩子。因为她在我的眼里，我才能够给出这样的指示。总是置身于上师的视线中，接受上师指示并将其变为现实。
*圣观点化(NAYANA DEEKSHA）太重要了。如果你在双向视频会议中置身于我的视线中——圣观点化，每一件小事我都会注意到！
*那些取笑孩子们与父亲、母亲和近亲亲近的人是愚蠢的。
*如果你50岁了，你妈妈80岁了，如果她仍然用手喂你，而你却舒适地睡在她的大腿上——你就是最踏实的人！与母亲或父亲，或两者都有这种甜蜜的人是有福的。这种基础帮助你得到最好的你！
Vivekachudamani, shloka 26
शास्त्रस्य गुरुवाक्यस्य सत्यबुद्ध्यावधारणा । सा श्रद्धा कथिता सद्भिर्यया वस्तूपलभ्यते ॥ २६ ॥
翻译：通过坚定的判断接受您的意识，就像对法理 （Shastras ）和上师所指示的真理一样。 忠实于上师对原理的解释，被觉悟者称为原理（shraddha），通过觉悟的启示，就可以实现和显化绝对的现实。
*看着并保持每个单词都能使你发挥最大的作用。然而，只要我坚持运用我的上师的话语，我都会显现出最好的生活。
*无论是你的觉醒、引导还是娱乐，在这三者中，都要以意识为中心。
*过去几天，我一直在谈论RONA NEER的平衡，我的大师如何在我的身体上完成了最终的炼金术-RASA VAATHA。他们实际上使我禁食上瘾！我可以快乐地禁食不抱怨，不怨恨，不诅咒每个人。
*我的四位上师都是食量很差的人。其中ISAKKI SWAMIGAL，他在1991年离开了身体。所以，12年来我一直在被祝福拥有他的达显。但在整整12年里，我从没见过他进食超过5-6次。他生活中没有规律的饮食习惯。
*同样的，KUPPAMMAL和RAGUPATHI 瑜伽士。在帝鲁瓦冉马莱，有一家酒店，UDUPI酒店。它的拥有者RAMCHANDRA UPADHYAYA，我一生中遇到的伟大人物之一，极端的慈善，诚实和一致性。
*我的导师每天都会去那里喝杯咖啡。
*同样的，ANANAMALAI SWAMIGA-很少会见到他进食。
*无论你是居士(GRIHASTA)，持戒僧(SANYASI)还是行脚僧(VANAPRASTHA)，如果你舒适的对禁食上瘾，那么你有惊人的力量。你将进入死亡共识。
*如果你知道自己是一艘船，你就会进入黑海，即死亡。你将航行并进入。你不会被毁灭的。你将不会被破坏。你不会被摔断或被推入昏迷状态。当你离开身体时，你会平稳地，甜蜜地进入死亡状态。你将在处于本我三摩地（JEEVA SAMADHI）中。
*禁食成瘾的人，离开身体后身体不会腐烂的。
* ISAKKI SWAMI的身体被保存了三天，让每个人都能来获得达显。一位瑜伽士的三摩地应该处于双腿盘坐(Padmasana)中。因此，Mata Vibhutananda Puri表示，我们离开身体的时候，应该是双腿盘坐(Padmasana)中。我的上师Vibhutananda Puri 對ISAKKI SWAMI说：“请你双腿盘坐(Padmasana)”。 他的身体锁定在双腿盘坐(Padmasana)中。当地医生到来，证明ISAKKI SWAMI的身体已经没有脉搏了，所有这些我们都做完了！但身体没有冻结也没有显示任何死亡迹象，显得鲜活！那就是本我三摩地（JEEVA SAMADHI）。
*当时我才12-13岁。当ISAKKI SWAMI回应我的上师的话时，我感到震惊。之后，我问我的上师：“即使去世，他也在听从你的指示。”她说：“因为我服从了他给的所有指示，甚至在他死后也服从了我的指示”。这就是上师弟子的关系！
*上师应该听从你的指示，这显示出真正的上师弟子关系！当上师听从你的指示时，你在凯拉萨的位置将被保留。
*永远置身在上师的眼里，把你从祂说的每一句话都实现为现实。将你的觉醒、引导和娱乐以意识为基础。意思是，要么你的行为表现得好像你是意识，超越身体，或者你的行为应该引导，应该让你相信你是意识。
*这就是我所说的以意识为中心的行动。以意识为中心的觉悟、引导、娱乐。
*你应该始终知道自己是意识(Chit)!
*从你身上得到最好的东西就是开悟。通过培训让你发挥出最大的潜能是一种引导。随心所欲地度过，而不会精神崩溃，追求生活是一种娱乐。所有这三个都应该以意识为中心！
*如果你越来越着重于以意识为中心的生活方式，你会越来越多地养成健康的习惯，健康的生活习惯，健康的娱乐。
*即使有了共修讲座，在最初的阶段，它也会从娱乐开始。然后慢慢地你会想，“他说的是合乎逻辑的。它和我的频率一致。”然后你开始要求最好的自己。
*我的一些孩子在那里感受我的教导：“关于这个，我确信。我同意当他说服用诃子粉。他说喝印度苦楝叶汁，我可不同意。诃子粉似乎还可以，但不是印度苦楝叶汁。”
*然后发生了什么？我会告诉你聆听的级别。仅此而已。
*当你聆听的时候，我总是感到被鼓励并要分享更多。
*首先，我会告诉我的孩子们，‘开始食用诃子粉’。当他们开始真诚地做这件事时，我会告诉他们，‘现在我加入印度苦楝叶汁和芝麻球；芝麻和JAGGERY（粗蔗糖）混合在一起，会引起强烈的JATARAGNI（消化能力）。这会扼杀你生活中的懒惰
*然后我会说，“加上ATI MADHURAM(一种阿育吠陀草药)。它味道甜美，充满活力。你的内脏会像个16岁的孩子。如果你想永远都是可爱的16岁，那就每天吃一杯。它的说明，你可以在谷歌上搜索或者询问你的阿育吠陀医生。“
*每当你聆听的时候，我都感到鼓舞，并想传授下一个指示。
你应该多听上师的话，以至于上师应该开始听你的话。
*作为一个岛屿，而不是美丽的流动，是一种不圆满的内在。对印度教（兴都教）父母来说，孩子就是孩子，永远都是孩子。我们不知道虐待儿童的概念。我们印度教（兴都教）的父母，从一开始就保持着甜蜜的友谊。
*无论是父亲扇耳光还是母亲扇耳光，我从来没有痛苦地回忆过。这是很平常的事。在村里，孩子是整个社区的财产。保护儿童也是社区的责任。如果一个孩子犯了一些错误，如果他试图偷一个啤酒，或从当地商店偷一些食物，而周围有邻居或成年人，如果他没有殴打孩子或训练孩子，父母会对大人生气！
*你应该出生在一个以寺庙为中心的印度教（兴度教）村庄里，那里简直就像一个联合家庭。我对生活的勇气和信心，即使是我的敌人也不会对我的勇气和信心产生争议！
*他们对我的性别、性取向、士气等其他方面都产生了争议，但有一点唯一没有争议的，那就是我的勇气，胆量和力量。那是因为我有一个大家庭。
*叔叔等于20个叔叔！阿姨意味着20个年长者！！哥哥的意思是10个哥哥！姐姐意味着20个姐姐！弟弟意味着10个弟弟！我们不仅仅称亲生兄弟姐妹为兄弟姐妹。
*什么是人？人是各种能力和态度的融合和结合。
*至少有15位祖父影响了我的生活和思想。
*在年轻的时候，你有多种关系——父亲、母亲、阿姨、叔叔、祖父、祖母，还有以寺庙为中心的印度教（兴度教）村庄。以寺庙为中心的生活意味着马杜赖(Madurai)、帝鲁瓦那马莱(Tiruvannamalai)、吉登伯勒姆（Chidambaram）和坎奇普拉姆(Kanchipuram )。
*在365天中，有300天全村人都要进庙！在帝鲁瓦那马莱(Tiruvannamalai)，300天将有游行队伍。这意味着全村人都要聚集在那里。所以每个人都知道每个人的故事！
*一个孩子在心理学、心智、建立人际关系的科学方面获得了如此多的掌握。他脚踏实地，获得了极大的信心。
*当我开始在世界各地旅游时，我开始接触世界各地的人来建立这个共修团时，我没有受到任何文化冲击，因为我在我的家庭中见过各种各样的有才能和态度的人。我已经见过各种各样的“标本“，并且与他们建立了联系。
*要明白，所有以寺庙为中心的联合家庭是你给孩子最好的礼物。并不是说每段关系都很顺利。我见过很多人互相开枪，互相责骂。但我不记得哪怕是一个痛苦。
*如果我再多投生一次，我将在同样的环境中出生并长大。帕冉玛希瓦给了我最好的东西就是我在帝鲁瓦那马莱(Tiruvannamalai)的黄金童年。
*我的叔叔阿姨会扇你耳光，但他们永远不会对你”政治“化。他们永远不会谋害你，他们将永远与你融为一体。犯错误，就会挨打。做到最好，得到表扬。这一切都是甜蜜的、扎根的、美味的，鼓舞人心的。
*无论是我在全世界建立一个凯拉萨或灵修院，这都是为了给于一个以寺庙为中心的大社区，在那不仅仅只是行动，甚至没有虐待儿童或恋童癖的想法。
*如果你有一个孩子，并且你想把孩子抚养成人，那么最好的生活有两个选择： 带他们去见我们的任何一个圣童弟子学校。 如果你做不到，至少搬到以寺庙为中心的小村庄，那里寺庙的生活方式非常活跃，整个村庄每隔2-3天就聚集在寺庙里一次。
*吉登伯勒姆CHIDAMBARAM(印度泰米尔纳德邦库德达洛（Cuddalore）区的一个城镇、锡尔格济SEERKAZHI(印度泰米尔纳德邦Nagapattinam县的一个城镇)，马杜赖(位于印度泰米尔纳德邦，是该邦第二大城市，曾是潘地亚王朝的首都，也是达罗毗荼文化的中心)、帝鲁瓦那马莱、麦拉坡（Mylapore，位于清奈，是一个富裕的传统街区，拥有多处圣地和文化场所）……最好的是阿格拉哈拉Agraharams或agraharams周围的街道。
注：Agraharams通常是由印度国王或贵族家庭出于宗教目的,特别是向婆罗门提供土地和王室收入,以维护该土地或朝圣地的庙宇并维持其家庭。 该名称源于以下事实:Agraharams在道路的两侧都有房屋线，,而寺庙在中心是乡村神，因此类似于寺庙周围的花环。 根据印度教在建筑和城市规划方面的传统做法,阿格拉哈拉姆被认为是两排房屋,在道路的两侧南北延伸,其中一端是希瓦神庙,另一端是毗湿奴的庙宇。泰米尔纳德邦的Vadiveeswaram就是一个例子。
*我很高兴的一件事是，在过去的10年里，整个趋势都在改变。我看到这么多庙宇变得如此活跃，充满活力！
*在90年代的那些日子里，，我只见过像帝鲁瓦那马莱(Tiruvannamalai)、蒂鲁帕蒂(Tirupati)、马杜赖这样的大寺庙——UTSAVAS（ 快乐和愉悦）和梵天盛典将大规模发生。现在我看到，在小村庄里，人们开始意识到寺庙文化的价值和重要性。所有的20-30岁的年轻人都来了，肩上扛着THYAGARAJESHWARA，并执行着THYAGARAJA TANDAVAM！
*在90年代，年轻人被洗脑认为要么你应该加入一个政党，要么加入某个演员的粉丝俱乐部。这是唯一被教导给你的未来。我很高兴他们能走出政治和电影的魔域，复兴寺庙文化。
*PRADOSHAM正在成为一个盛大的节日，到处都是utsavams！ 注：PRADOSHAM是印度教历中每两周第十三天。每两个月一次。敬拜希瓦神，日落前后1.5小时的3小时吉利时期是礼拜最佳时间之一。
*有一次帕冉玛希瓦来帮助潘地亚王国(PANDYA)。祂帮助潘地亚，拯救了潘地亚王国，并在整个南印度插上了他的旗帜，宣布了他的主权。那时候，潘地亚王国是整个南印度。他可能在精神上统治整个世界，但在南方，他宣称自己至高无上。他来了并把他的个人旗帜-RISHABA DHWAJA放在潘地亚王国上。
*帕冉玛希瓦可能在灵性上统治整个宇宙，但祂在政治上和灵性上统治着南方。当我看到年轻人聚集在一起，唱着THEVARAM(注)，演奏着TIRUKKAILAYA VADYAM，肩上扛着蒂亚格拉贾THYAGARAJA SWAMI(意译弃舍王者，是印度卡那提克音乐的作曲家)——我感到‘哦，我的天！趋势正在改变。恶魔(Dravish)死了。Shaivism（希瓦教派）回来了！’
欲了解更多信息，请访问： https://shyamalapeetasarvajnapeetam.nithyananda.org/history/64-division-plays-leelas-of-lord-sundareshwara/
注：THEVARAM这是12卷的“希瓦教派奉献诗集”，含7和8世纪最杰出的三位泰米尔诗人的作品：Sambandar，Appar和Sundarar。
以意识为中心的觉悟-真知部分（Jnanapada）——放开，冥想。 以意识为中心的引导-做瑜伽，禁食是瑜伽部分 (Yoga Pada)。 以意识为中心的娱乐活动——享受TIRUKKAILAYA VADHYAM。
*我还有一个加分点。来自所有国家和文化的人，由于RAMANASHRAM和RAMSURATKUMAR，以及RAMANA MAHARISHI，他们有大量来自世界各地的弟子，几乎来自每个国家，过去都有达显（Darshan点化）。这种文化延续到RAMSURATKUMAR。然后，YOGANANDA PURI，ISAKKI SWAMI，KUPPAMMAL都有来自世界各地的人作为信徒们，弟子们前来聆听，得到点化、得到训练、得到治愈
*世袭还在继续。所有这些都给了我强有力的训练。RAGUPATHI瑜伽士会打破我头上的椰子！这就是他让我的牙齿更结实的方法。他会让我紧握牙齿，紧闭下巴，教kechari mudra，即你的舌头和嘴的上半部相锁的地方。并且为了测试Kechari mudra 的力量，他会把椰子砸在头上。幸运的是，那时候印度没有儿童性虐待法律(POCSO)。他没有被逮捕！如果他现在这么做，并且在教授印度教（兴度教），他会被逮捕的。所有的法律都只是为了摧毁印度教（兴度教）的生活方式和习俗。
*有一次我向母亲投诉，我的上师打破了我头上的椰子。她看了看我的头，说：“你的头没出什么事，你为什么担心？”。她告诉我，“他比你更关心你。”这是她给我的回答。
*帝鲁瓦那马莱的一切都是吉祥的。希瓦教的导师的运作方式与对阿如那查拉士瓦拉(Arunachaleshwara，献给希瓦神的印度教寺庙，位于泰米尔纳德邦Thiruvannamalai镇的Arunachala山的山脚)的极端真诚的承诺。
*我出生的那一刻，没过几天，他们就带我去了寺庙。通常他们13天内不会带孩子出去。所以，从1978年1月13日起，我开始去寺庙。40年来我一直定期去寺庙。在我离开帝鲁瓦那马莱之后，我过去几个月来过一次并得到达显。
*有一些人，我从来没有见过他们缺席：为阿如那查拉士瓦拉内部圣所(ARUNACHALESHWARA GARBHA MANDIR)得到圣浴法事水的人，拿火炬的人（THEE VETTI），保安RAJENDRAN，为阿如那查拉士瓦拉制作花环的人。我有25个名字，在我40年的庙宇之旅中从未见过他们缺席过一次。绝对承诺于阿如那查拉士瓦拉！
*他们的生活就是阿如那查拉士瓦拉。很高兴看到这样的人，他们把自己的生命献给了阿如那查拉士瓦拉。制作花环的人，绝对的奉献。你必须给阿如那查拉士瓦拉奉献6次花环。德维女神（Devi）5次，象头神每天收到4次。
*拿火炬的人，我连一天都没见过他们错过寺庙游行。他们对帕冉玛希瓦的承诺，一致性和稳定性！
*同样的，RAMANASHRAM-他们每一天从没错过分发贡食(ANNADAAN)。我相信他们从至尊（Bhagavan）时代就开始这么做了。他们哪怕错过一天。即使是SESHADRI SWAMI ASHRAM寺院，他们也会给人们分发贡食，风雨无阻。
*一次又一次，我只感觉到一件事——如果我能在凯拉萨重现这一点，我就成功了。现在我提到的所有的名字：拿火炬的人，做花环的人，做保安的人，他们都很穷。他们都没有自己的交通工具，但他们的一生和事业都致力于帕冉玛希瓦，保持寺庙的活力，保持生态系统的活力。
*同样的，世袭服务。每一个社区都有一个责任，他们会不遗余力地来履行。阿如那查拉士瓦拉是整个村庄的生命线。
*我想让我的弟子们在这个世界上复制同样的生态系统。有意识的娱乐是最好的生活方式。 基于意识的觉悟是JNANA PADA（真知部分）。 基于意识的引导是CHARIYA PADA （行为准则部分）。 有意识的娱乐是KRIYA PADA（灵修部分）。
*这就是今天共修讲座的精髓。
~尼希亚南达中文翻译小组
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